هل لديكم تعبير كتابة نص حجاجي الجوكم ساعدوني

بينما انا وافراد عائتي مجتمعون على مائدة اطعام فادا بابي يخبرنا بانه اخد اجازة من العمل اخدنا لقضاء يوم جميل ولكنه طلب منا اختيار مكان الفسحة بين الغابة والبحر فاقترحت الغابة لانه مكان جميل وام ندهب له مند مدة طويلة فقاطعني اخي الكلام قائلا نحن في فصل الصيف ولهدا سندهب الى الشاطىء فقلت لا فلقد دهبنا الى البحر كثيرا اليس الحق معي يابي وحتى يفصل ابي في الامر وافق على رغبتي ولكن اخي هدا زاده اصرارا و بقي متشدا ومصمما على الدهاب الى البحر فقلت له بمحاولة مني لاقناعه ياخي الغابة مكان جداب و هادىء بالاضافة الى ان البحر سيكون غدا مكتظا وايضا يوجد بالغابة حديقة تسلية وحديقة حيوانات و مناظر تبهر الناظر اليها فسكت اخي لبرهة ثم وافق بعد ان عانيت وتعبت من الكلام فقط لاقناعه بشرط تاجيل البحر ليوم اخر دون مناقشة او اعتراض

بينما انا واخي كنا نتفرج قال لي اخي انا اريد الذهاب اى البحر فهل انت ترغب في الذهاب ايضا فقلت لا قال لماذا لان البحر فيه اوساخ ويسبب امراض مثل القمل فقال لي لا هذا كذب فقلت له هل تتذكر عندما ذهبنا انا و عائلتي الى البحر فضرب ولد راسه بحجر فمات قال لي نعم قلت له هل نذهب ام لا قل لا.

في صبيحة يوم مشرق استيقظت وانا في قمة النشاط فنظرت الى طاولة الفطور وجدت ابي على المائدة لانه يستيقظ باكرا لدهاب للعمل فسالت اخي على اغراء العئلة لدهاب في نزهة رائعة مما ادى الى فرحته والاتجاه مسرعا نحو ابي لاخباره فرد ابي لا يمكن فحاولنا جاهدين لاقناعه بهدا فاتت امي فسالت عن الدراسة والمراجعة فقلنا اننا اتممنا الدراسة البارحة كما انها وافقت بالدهاب الى الشاطى وبدلك وافق ابي على هدا وقمنا بترتيب الحاجيات المطلوبة ودهبنا وكانت البحر هادئا تملاه السكينة كما ان الجو رائع وفرحت بهدا كثيرا

حين كنت اطالع كتابا قاطعني اخي بحديثه قائلا اترغبين ان تذهبي في نزهةالى البحر اجبته قائلة وهل يوجد غيرالبحر للنزهة لما لانذهب الى الغابة احسن فهناك مناظر جميلةاكثر من البحر فترى الاشجار وانواع الازهار اولست تحب الحيوانات ايها الشقي ضحك قليلا ثم قال اذا هيا بنا يا احى اخت اتمنى ان يعجبكم اسلوبي في التعبير

في يوم من الايام كلفنا استاد الاجتماعيات في البحت عن اسباب الهجرة السرية_وعند رجوعي الى المنزل طلبت من ابي ان يساعدني في هدا التحضير\" فقلت له ابي اعطيني المال لكي اعبئ حسابي من الانتيرنيت من اجل البحت فقال لي لا لا لا ادهب الى المكتبة وابحت فيها قلت له لاياءبي ارجوك لماد سوف اصعب عليا الامور فقال ابي_يابني انا الكتاب خيرالجالس \'وانا الكتاب لايعلم الكسل لانك تتعبئ في البحت عن المعلومة ولكن الانتيرنيت تكتب السؤال تخرج لك العديد من الموقع دون بدل ايي مجهود كما انا للحاسوب اضرار على الجسم وخيمة اما بالنسبة للكتب تنمي دكاءك ومهاراتك فقلت انا صحيح يا ابي شكرا لك على هده التوجيهات

انا شخصيا لا ادعم فكرة ان الاباء يتركون الحرية لابناءهم الشبان في تصرفاتهم-اي بمصطلح اخر التحر من القيود - هدا التصرف قد يؤدي بالشباب الى تعاطي المخدرات و المشروبات الكحولية و غيرها من الويلات كما يعلمهم هدا التصرف الاصراف في المال وتضييع طاقاتهم و اوقاتهم

في عطلة الربيع اخد ابي اجازة الشغل واراد ان ياخدنا في نزهة وقال ان نختار بين الغابة و البحر فانا اخترت الدهاب الى الغابة لانها جميلة في فصل الربيع ومزينة بالورود و الاشجار والنباتات الجميلة فقاطعتني اختي والرادة الذهاب الى البحر فقلت لها ان اننا دهبنا الى البحر عدة مرات و لم نزر الغابة منذ زمن طويل

ذات يوم من الأيام جاء أحد الطلاب للمكتبة المدرسية وإستعار كتاب جغرافي وهو يقرأ جائه أحد الطلاب وجلس قربه وكان يقرأ كتاب يحوي قصة خرافية ثم قال أحدهم للثاني ليس للقص الخرافية اية فوائد فمن كتبها يبعث الخيال الی قارئها وليست ذو أهمية ثم رد الثاني لا انها تبعث الخيال الواسع للإنسان الذي يقرأها عكس الكتاب الذي تقرأه فهو ممل ثم قال له:انه كتاب يصف تاريخ العالم والحروب والنزاعات ومناخ العالم والمشاكل العالمية والكثير والكثير ويغذي العقل الكثير من المعلومات العامة والخاصة ولا يوجد به خرافات وخيال وبعد وقت طويل وهم يتجادلون رن الجرس ولم يقتنع أحد بما قاله الثاني ما رأيكم انتم من الكتاب صاحب الأهمية الكثر كتاب الجغرافيا أم كتاب القص الخيالية

بينما كنت انا وصديقي جالسين في مقعد الحديقة دار بيني وبينه موضوع حول العمل حيث قال لي ان العمل لا ينال الا بالعلم فقلت له ان العمل شرف وعبادة وان لا خير في امة تاكل مما لا تنتج وتلبس مما لا تنسج فحدث جدال بيننا وفي ذلك الوقت كان هناك شخص مار استاذنت منه وسالته عن العمل فقال لي ان العمل له اهمية كبيرة في حياتنا فلولا العمل لما انت جالس على هذا المقعد وما انت على هذا الحال وقلت له هل العمل لا ينال الا بالعلم فقال لي لا يا بني الا تعرف تاريخ اجدادك ؟ هل كانوا يدرسون ؟ اجبني قلت له بالطبع. .اعرفه وان اجدادي لم يدرسون ،قال لي: يا بني اسمع ما اقوله" العلم يبني بيوتا لا عماد لها والجهل يهدم بيوت العز والشرف " اذا بالنسبة الى اجيال امهاتنا واجدادنا هل ا نهدمت بيوتهم ؟،بالطبع لا بل اجد انهم انشؤا جيلا متمسكا بالعقيدة الاسلامية انهم حافظا عل العادات و التقاليد وما اراه امامي الجيل المتعلم والواصل الى اعلى المراتب العلمية انهم بنو جيلا يهتم بالمور المعنوية اكثر من المادية لذلك فان العلم جزء من العمل وان العمل هو اساس الحياة بقول الشاعر انما العاقل من يجعل للدهر حسابا فشكرته انا وصديقي عن النصيحة

بينما كنت و صديقي نتجاذب اطراف الحديث اذ به يؤيد ان يوصل لي معلومة ان المراة ليست الا كائنا منحطا و شيطانا رجيما يوسوس بالشر لكثرة غيبتها و نميمتها كما انها كانت في القدم تعتبر سلعة تباع و تشترى و لكن لم اتركه يسيء للمراة بهذا القدر و وضحت له الامر بحيث قلت لقد رفع الاسلام مكانة المراة و اكرمها بما لم يكرمها به دين سواه فالنساء شقائق الرجال ثم ان المراة في الاسلام لها حق التماك و الاجارة و البيع و الشراء و لها حق التعلم و التعليم ومن اكرام الاسلام لها ان امر الزوج بالانفاق عليها و احسان معاشرتها و الحذر من ظلمها و الاساءة اليها كما قال الله تعالىو لقد كرمنا بني ادم و حملناهم في البر و البحر و رزقناهم من الطيبات و فضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا وبعد ان سمع اية الله تعالى اعتذر لسوء ظنه بالنساء التي ولد من احشائها و حسن مفهومه الخاطىء

ذات مرة كنت مع صديقتي نتكلم لكي نذهب في عطلة الصيف الى البحر ولكنها قالت لي لا سنذهب الى حديقة الحيوانات فقلت لها أأنت تمزحين؟؟؟؟؟؟ردت عليا ا انا لا أمزح بالطبع فان حديقة الحيوانات جميلة وممتعة للغاية لاننا سنرى الاسد وجميع الحيووانات هناك..........ولقد كان الجو رائعا وثم وافقت وذهبنا الى حديقة الحيوانات

نص حجاجي عن العمل مثلما تقوم على الأس الجدران ، مثلما يقوم السقف على الأركان، مثلما بفضل الجذور ترتفع الأغصان تكمن ضرورة العمل في النفس البشرية كمون الحياة في الحب النابت و لئن كانت أهمية العمل تنبع من كونه النشاط الخلاق لكل إنسان فإن العديد من الناس لا يعون بقيمة العمل و من بينهم صديقتي ياسمين التي تميل إلى التقاعس و التواكل عن العمل وتمضي وقتها في اللعب فقرت مخاطبتها بهذا الشأن بقيت الفكرة تغلي بداخلي غليان القدر الموشك على الإنفجار فانفجرت قائلة يجب عليك أن تجدي عمل تقوم به فالعمل ضرورة حياتية. عيب عليك أن تعيش عالة على غيرك إني أكره العمل و أمقته مقتا شديدا فالعمل يتطلب جهدا نفسيا و جسديا. فبما يكافأ العامل الذي يفني عمره في العمل و الكد و يتعرض للأخطار في سبيل الآخر ؟ فالعديد من العاملين لقوا حتفهم أثناء قيامهم بأعمالهم و إنجرت عن شغلهم عواقب وخيمة بالإضافة إلى أن العمل يبعدنا عن عائلتنا و يقطع صلة الرحم بين الأقارب حيث أننا لا نجد الوقت لزيارتهم كما أن العمل مرهق و متعب و أنا لدي ما يكفيني من ثروة أبي ن العمل يحق إنسانية الفرد و يفسح له المجال للمشاركة الفاعلة في المجتمع فبالعمل يؤمن الإنسان سبل عيشه و يضمن إستمراريته على جميع الأصعدة قوله تعالى : "و قل إعملوا فسيرى الله عملكم و رسوله و المؤمنون بالعمل وحده تحر الإنسان من سيطرة الطبيعة و. من سيطرة الصدفة. و كما يقال : "عامل بلا عمل كنحل بلا عسل إن العمل لا يعني الإنتاج فقط أي إنتاج ما يشبع الحاجات فحسب بل هو قدرة الإنسان على الخلق و الأعمال تبر وجود الإنسان صحيح أن العمل قد يكون متعبا و مرهقا في بعض الأحيان إلا أن الشعور باللذة لإتمام عمل ما يطغى على أي شعور آخر فكيف للإنسان أن يحصد ما لم يزرع ؟ كيف له أن يجلس إلى طاولة الوجود دون أن يضيف إليها رغيفا من عرق جبينه أو كأسا من ذوب اجتهاده صمت ثم واصلت ما أشبه العمل بالصلاة، فما الصلاة إلا تأمل في صميم الوجود و ترفع عن صغائر العيش و توافه الوجود و ما العمل إلا تعمق في حفائف الأشياء و عزوف عن التفاهة و الفراغ. أنا عند عملي أحس بأن يد الله تدفع بي و تبارك جهدي و تحفني بالرعاية و الرضوان »أطلقت عليه هذه الكلمات و بقيت أنتظر ردة فعله فإذا بوجهه الصغير يحمر خجلا لما أتاه من صنيع. بعد أيام، كنت مارة فإذا بي أراه يجتهد في العمل .غمرتني فرحة شديدة و شعرت بالغبطة فلو نسج جميع العاملين على منواله لصارت البلاد عظيمة بفضل عزم أبنائها و جهادهم.

في يوم من الايام بينما انا وعائلتي مجتمعين طلبا والداي ان نذهبوا في رحلة فسالنا ابي الى اين تريدو الذهاب فاجبته مارايك في الغابة فرد علي اخي لا سنذهب الى البحر فقلت له ان الغابة جميلة وازهارها العبقة التي تريح النفس فقال لي قلت لك سنذهب الى البحر فضربته زوج ضربات وبلع فمه وراح للغابة

في عطلة الربيع قرت العائلة الذهاب في رحلة فتجادلت اناواخي بسبب مكان رحلة قلتله سنذهب الى الحديقة وهو قال لا سنذهب الى البحر اجبته ان الغابة لها مناظر خلابة والاشجار واما البحر الا التراب واشخاص وحاولت اقناعه واقنعته بالحمة التالية لا تحكم عن الكتاب من عنوانه واقتنع

نما انا وافراد عائتي مجتمعون على مائدة اطعام فادا بابي يخبرنا بانه اخد اجازة من العمل اخدنا لقضاء يوم جميل ولكنه طلب منا اختيار مكان الفسحة بين الغابة والبحر فاقترحت الغابة لانه مكان جميل وام ندهب له مند مدة طويلة فقاطعني اخي الكلام قائلا نحن في فصل الصيف ولهدا سندهب الى الشاطىء فقلت لا فلقد دهبنا الى البحر كثيرا اليس الحق معي يابي وحتى يفصل ابي في الامر وافق على رغبتي ولكن اخي هدا زاده اصرارا و بقي متشدا ومصمما على الدهاب الى البحر فقلت له بمحاولة مني لاقناعه ياخي الغابة مكان جداب و هادىء بالاضافة الى ان البحر سيكون غدا مكتظا وايضا يوجد بالغابة حديقة تسلية وحديقة حيوانات و مناظر تبهر الناظر اليها فسكت اخي لبرهة ثم وافق بعد ان عانيت وتعبت من الكلام فقط لاقناعه بشرط تاجيل البحر ليوم اخر دون مناقشة او اعتراض

أريد حج للهجرة سرية فيه جمل إعتراضية و إستأنافية و.. موضوع عن دولة بطالة صديقك ففكر بالهجرة إلى إيطاليا توجه إليه بخطاب محذر ا ناصحا بضرورة بقاء في وطنه و البحث عن عمل

الناس فريقان محب للقراءة و كاره لها، بينهما درجات و منازا،فاكثر الناس لا يحبون القراءة اما لفراغ في نفوسهم و ضحالة في اذهانهم. هل اعجبكم

تحضير نص كلاب يساوي وزنها ذهب. تلخيص. خلق الله تعالى الارض و سواها و خلق فيها من كل زوج بهيج و جعل فيها رواسي شامخان و ثم بعث فيها الحياة وبرحمته وعضمته و جعل و جعل للانسان رفقاء ليساعدوه لتغلب على مصاعبه و المثال الحي هو الكلاب التي هي حقا وزنها يساوي ذهب

هذا عن الهجرة. كم هي عميقة بحار الاستدراج و كم هو قريب خطئ الانزلاق نحو بدع الغرب في احدى الايام سمعت ان احد شباب الحي يقر ان يحرق فقرت ان احدثه ،فبدئته بالكلام و هو سامع لي قلت له الوطن لفظ جميل و معنى جليل و شعور اسر فلماذا لا تبقون فيه اتحسبون ان ملوراء البحار جنة و وطنكم نار،.قلت ياهذا لتقل لم تقل لي ..ستلتهمكم موجات البحر..... هذا لقدرت عليه

انا حزينة من وقت دخولي الى هذا المنتدى و انا اتكلم لوحدي لا احد يكلمني لا ادري لماذا فلهذا السبب اقول لكم معا السلامة وانشاء الله تبقون على هذا المنوال سعداء ...باي

ونزيدك حاجة ماما ماتدكريهاش على لسانك بسك ماما ماتتنطقش في فام خانزة كيما فمك واخر مرة نقولك ماما ما تدكريهاش مك هي البقرة

لالا يا لالة ماريا ماشي انا الي كتبتها صدقي ولا متصدقيش متهمنيش ومانيش راح نعمر راصي بيك صفا هكا ارجعي قراي مليح كامل واش كتبت ومن الاخر نقلك بلي كلامي كلواعن غش وينكون كتبت انا كان اعترفت بصح جامي ندخل مابيناتكم انتي وصاحبتك ونقولك استبعديني من مخك بلي انا الي كتبت و

في أخر السنة المدرسية اتت المديرة لتكرم بعض التلاميذ الاولين وانا كنت احتل المرتبة الاولى قالت لنا بما انكم يا اطفالي بذلتم مجهودا كبيرا لهذه السنة وتحصلتم على نتائج ممتازة اردت اخدكم في رحلة لترفيه عن النفس وبعد اسئلتنا المتكرة عن المكان قالت لنا لدي اقتراحين ان نذهب الى شاطئ البحر او الى حديقة الالعاب وهذا الاختيار راجع الى التليذين المتحصلين على اعلى معدل فكنت انا اختار حديقة الالعاب اما زميلتي فتختار شاطئ البحر فاخذت قائلة لاقناع المديرة والزميلة :البحر مكان جميل ولاكنه سيكون مكتظ بالناس ولسيما عندما نذهب نحن كما انه سيكون وسخا للغاية اماىخديقة الالعاب فهي مكان نقي وجميل وبما اننا في نزهة سنستمتع بمناظره وبالعابه الجميلة فهناك زحلاقة وارجوحة ورمل والعاب اخرى مسلية للكبار فقتنعت صديقتي ووافقت بعد عناء كبير

في يوم البارحة استيقضت مبكراٱ بسبب نزاع قام بين جار و ابن عمه و السبب وراء عدم تفاهمهم هو قطعة ارض كانت لجدهما وبعد وفاته لم يترك اي وصية او ملكية لتبين من نصيب من ستكون هذه الارض فالاول كان يقول:بطبع ستكون لي لان جدي رحمه الله كان يحبني و كنت اطيعه فلو ترك اي وصية ستكون مكتوب فيها اسمي فتدخلت بينهما و حاولت شرح الموضوع و قلت: برأيكما ما فائدةهاذا النزاع الذي يجري وراء قطعة ارض صغيرة..........

في هذه الحياة لاتوجد وسياة ولهل ايجابيات فقط ولا سلبيات فقط بل كلاهما معا ولتحقيق المبتغى و الافضل يجب تغليب الاجابيات و الانحياز قدر المستطاع عن السلبية و لهذا فقد سمعنا عن الاعلام بانه وسيلة سلبية يجب الاستغناء عنه لانه ينشر اخبارا كاذبة و اشاعات غير صحيحة فصحيح انه احيانا يزودنا باخبار مبالغ فيها ليس بمعنى ان نتخلى عنه فلولاه لما قد كنا سمعنا عن هذا وذاك فالاعلام يعد وسيلة تواصل بين المجتمعات من كلانحاء العالم و يقربنا من بعضنا و ينبؤنا بمختلف التطورات الحاصلة و ايضا ينقل للمشاهد اثناء الحروب للعالم باسره مما يساعد على معرفة الحقيقة و تعرية الظالمين ككل انسان لايمكنه الاستغناء عن الماء كذلك لايمكن الاستغناء عن الاعلام

اهميته ☆يعرف التبرّع بالدم بأنّه عمليّة طبيّة يتم خلالها نقل الدم من شخص سليم حسب موافقته إلى شخص غير سليم يحتاج للدم، إنّ أسباب التبرع بالدم عديدة، فقد يكون السبب هو دعم أحد أفراد العائلة، أو لسبب إنساني أو اجتماعي أو سياسي أو طائفي أو صحّي، وبإمكان الشخص أن يتبرّع بالدم لنفسه، ويعاد حقنه به عند حاجته له.[١]

يتمّ سحب الدم من المتبرّع عن طريق إبرة في الوريد وكيس للدم، وخلال فترة التبرّع التي قد تمتدّ لعشر دقائق يخضع المتبرّع لإشراف طبّي، وحتّى بعد انتهاء سحب الدم فعليه البقاء مستلقياً على السرير الطبي لمدّة خمس دقائق على الأقل لحين التأكّد من سلامته.

اقترحت صديقتي فكرة الاستغناء عن و سائل الاعلام فطلبت رأيي في هذا الموضوع
هل نستطيع الاستغناء عن وسائل الاعلام ألا و هي أساسية من أساسيات الإنسان فهي سنة من سنن الحياة بفضلها نمت المجتمعات و انتقلت التجارب و الخبرات و تراكمت في عقولنا المعارف و المعلومات فتزيد من العلم تطورات و فضلها في تطوير الأجيال
اقتنعت صديقتي لكنها لاتزال متمسكة بفكرتها

اسمع يارباب متفهميهاش بالمقلوب لعلى تقولي راني صاحبت ماتنسيش انتي ثاني كريمة لي راه مطيرتلك عقلك تروح تنشريها في المدرسة وتقوليها شيماء وأية. تصبح على خير

- انا شخص حقيقي و انا حبيت خديجة بساح منيش انا لڨلت love و مهدرتش مع رباب و هذا انا شخص ليڨولتلها لخديجة اريد طلب صداقة اما لڨال love مرهوش انا هذاك شخص مزيف و راني باغي نسقسي رباب: ماشي نتي لدرتي كاع هذيك خالوطة نتاع فيسبوك و ما نيش عارف و الله نلڨاك نتي تعرفي وش ندرلك تكذبي عليا و لا وشيه ماتصقيهاش يا خديجة

سلام لبنات وش حالكم لاباس انا من تونس من صفاقس بالتحديد عشت عامين في فرنسا و درك عايشة في الجزائر مانعرفش نهدر جزائرية برش مليح بصاح باغا نڨول جملة لهديك طفلة رباب بالفرنسي ليمفهمش حاجة يروح يترجمها و ردلي خبر وش فهم: جملة راها تحت هاذي

انا خطيني من الصباح ما حليتش و انا عندي شكون لي في حياتي علها نسرق لخديجة علاء وخديجة وشمس عندكم لتصدقو ان انا لكتبة ذك الشعر و الكلام لي مع علاء اصلن ماكنش عندي الانترنت من الصباح مقطوع وانا لستو كذبة

دليل واحد يثبت لي بلي راكي نتي لدرتيها انو كنتي داير حوار مباشر (يهدر هو تهدري نتي ) مع علاء المزيف و نحلف بربي لدرتيها نتي

الفيس بوك
الفيس بوك موقعٌ إلكترونيّ يُتيح التّواصل بين الأفراد والجماعات في كافة أنحاء العالم. أسّسه شاب يهودي أمريكي اسمه مارك زوكربيرغ، من مواليد أربعة وثمانين وتسعمئة وألف، وذلك عام 2004م. يُمكن من خلال الفيس بوك الحصول على صفحةٍ شخصيّة ينشر فيها صاحبها ما يريد من صُور وكتابات ومقاطع فيديو، كما يُمكنه إتاحة رؤية منشوراته للآخرين. الفيس بوك سلاح ذو حدين؛ يُمكن استخدامه للنفع ونشر الخير وتطوير الذات والمجتمع، كما يُمكن استخدامه لإفساد الفرد والمجتمع.

إيجابيات الفيس بوك
وسيلة لنشر الدعوة إلى الله: يعرض الدّعاة والمسلمون عموماً دعوتهم بمختلف الطرق والأساليب، وبسبب الإقبال من الناس على الفيس بوك فيُمكن أن يكون نقطة تأثير مُهمّة في هذا المجال.
نافذة للإعلام ونشر الأخبار المختلفة فور حدوثها.
البحث عن صديق أو قريب افتقده قريبه منذ زمن ولم تعد بينهما صلة، فيمكن أن يجده من خلال البحث عن اسمه في الفيس بوك.
وسيلةٌ للحصول على الأخبار ومُختلف المجالات العلميّة والدينية والثقافية.
سبب للتسلية والترويح عن النفس ولكن بالضوابط الشرعية وعدم تضييع الوقت.
طريق للتعبير عن الرأي في الأحداث السائدة في العالم أو في أيّ مجال من مجالات الحياة.
باب للتواصل مع الأصدقاء والأقارب الموجودين في أماكن بعيدة.

سلبيات الفيس بوك
ضياع الساعات وهدر الأوقات وفوات كثير من الأعمال التي يُمكن أن ينتفع بها الفرد وينفع بها غيره، أبرزها عبادة الله التي من أجلها خُلق الإنسان.
قلّة التواصل الشخصي مع الأسرة والأصدقاء، وضعف الروابط والعلاقات الودية، بسبب قضاء وقت كبير على الفيس.
نشر أسرار البيوت والخصوصيّات التي ينبغي الاحتفاظ بها.
جرح كثير من الناس عندما يطّلعون على النعم التي ينشرها أصحابها، من ولد ومال وغير ذلك.
وسيلة للفساد الأخلاقي: فمن خلالها يدخل الأبناء على المواقع الإباحية ويتصفّحون الصور والفيديوهات دون رقيب.
التسبّب بالتعب للعين، فضلاً عن إرهاق الجسد عموماً بسبب إطالة استخدامه.
نشر إساءات لدين الإسلام والعقيدة.
النقاشات الطويلة التي تحدث أحياناً وتتسبّب بالخلافات؛ لأنّ الكتابة وحدها لا توصل الفكرة واضحة كما لو كان الحديث مباشراً.
استغلاله في نشر الفتن والأخبار المضلّلة.

نصائح لمستخدمي الفيس بوك
تَذَكَّر دوماً أنك لست وحدك أثناء تصفحك، بل إن الله تعالى يؤد ويطّلع على كل ما تخفيه، وهذا سيكون وازعاً لك في البعد عن المحرمات والانحرافات.
كن على اطّلاع على سلبيات وإيجابيات هذا الموقع لتكون أكثر حذراً من الوقع في شِباكه.
ضع برنامجاً لقضاء يومك تُخصِّص فيه مدة محدّدة لنشاطك على الفيس لتتوقّف عند انتهائها، وبالتالي تتجنّب الاستغراق في صفحاته.
اندمج في الحياة الاجتماعية وتجنب العزلة

في سياق التحولات التكنولوجية الكبرى التي صاحبت مسار العولمة اليوم ، غدًا من الشرعي الحديث عن نموذج مجتمعي جديد ، أطبق عليه اسم مجتمع المعرفة ، أو مجتمع المعلومات ، للدلالة على هذه التغيرات الجذرية والتسارعة هذه التغيرات مشه شتى أنماط العلاقات الاجتماعية ، وأشكال البواسل والتبادل داخل مختلفي مؤسات المجتمع ، من عائلة وشارع ودولة ومدرسة : أي من مختلف أشكال التبادل الاجتماعي خلال الحياة اليومية للناس ، التي تجلت ماً من خلال تبادل الرسائل ، والأخبار ، والمعلبات الاقتصادية ، أو السلبية أو التجارية المعيشية ، والمضامين الدراسية ، بحيث أصبحنا اليوم نتحدث عن التراسل الإلكتروني ، والتجارة عن بعد ، والتحاور عن بعد ، والطب عن بعد تشخيص وعلاجاً ) ، وتبادل المعمليات الطبية عن بعد ، والدراسة أو التعليم عن بعد فبفضل هذه التكنولوجيات ، أصبح من الميسور نقل المعلومات أو المحاضرات الجامعية أو الأدوات الثقافية إلى أماكن مختلفة داخل القرية الكونية ، لا بل حتى توصيل الخدمات التعليمية والتدريبية إلى منازل الدارسين ، أو أماكن عملهم بسرعة فائقة ، عبر شبكة الاتصالات والأقمار الصناعيّة .

لقد تعدت وسائل الاعلام و انتشرت بكثرة في مجتماتنا فاصبحت وسيلة اساسية في حياتنا لايمكن الاستناء عنها فقد جعل الاعلام العالم قرية صغيرة يتواصل بها المجتمع مع بعضهم البعض فقد تنوعت وسائل الاعلام و اختلفت من وسيلة الى اخرى اهمها الفيسبوك,تويتر,الانسغرام,السكايب....الخ ومن بين هاته الوسائل سنتحدث عنها انا و زميلتي حنان حيث جرى بيننا حوار حول هاته الوسائل و اختلفنا حول وسيلتين و هما الانسغرام و الفيسبوك فانا ارى ان الانسغرام وسيلة من وسائل الاعلام التي يتواصل بها الافراد مع بعضهم البعض و التي تجد فيها اخبار عن المشاهير و الفنانين بالاضافة الى انها وسيلة ممتعة و شيقة ثم قالت زميلتي انا ارى ان الانسغرام وسيلة غامضة و ليست متداولة عند الجميع كالفيسبوك فانا افضل الفيسبوك على الانسغرام باعتباره الوسيلة الاكثر تداولا بين الاشخاص فلكل منا رايه الخاص حول هاته الوسائل فالبعض يفضل الانسغرام و الاخر الفيسبوك و لكن في الاخير تبقى وسائل الاعلام و الاتصال متعدة و متطورة و متماثلة لبعضها البعض و لكل منها دوره الخاص

في يوم من لايام سال طالب استاذه هل الانترنات افضل في التعبير ام الكتب
وبي طبيعة الحال قال الاستاذ ان الكتب افضل لكن الطالب عارض الاستاذ قال له الطالب لكن انترنات سريعة في البحت فاجابه الاستاذ قاىلا لكنها تعلمك عدم الاعتماذعلى نفسك ويمكن ان تكون المعلومة صحيحة او ربما تكون خطا ولكن في الكتب لايحتمل الكذب واتفق معك في ان الانترنات سريعة في البحت الا انها فيها سلبيات كتيرة
فشكر الطالب الاستاذه على النصيحة القيمة

الفرق بين السرد والحجاج ان السرد يكتب في حكاية او قصة ويغلب عليه الافعال الماضية والزمان اما الحجاج يكتب في مقال ويكتر فيه الادلة والبراهين. .

الإعلام هو نعمة من نعم الله. فهي ضرورة حياتنا لدى كل انسان.
اصبح الإعلام اليوم من اهم الوسائل المستخدمة للتخاطب مع افراد وكافة طبقات المجتمع والوسائل. الإعلام. المكتوبة. والمقروء ة اليوم هي الوسائل التى تقدم. الهدف. الأساسي. الآن لتزويد. الناس. بالمعلومات. والأخبار. الثابتة. والتي. تساهم. في نشر الثقافة. بمختلف. الطرق والأساليب واشكال التواصل الممكنة والتي تأخذ تفاعل اجتماعي كبير فإعلام المكتوب يمثل العلاقة بين الفرد والمجتمع وهو الذي ينقل المعلومات والبيانات والأخبار للجمهور وعامة الناس من خلال كل ماهو مكتوب ومطبوع واللإعلام المكتوب هو الذي يتيح للقارئ الفرصة الختيار المحتوى الذي يناسبه ويناسب اهتمامه كما يساعده في اختيار الوقت المناسب للقراءة وامكانيته القراء في كل مرة
وسائل الإعلام سلاح ذو حدين اذا احسن استخدامها صلحت واذا سيئ استخدامها ضرت. بفضل التكنولوجيات سهلت حياتنا وتطور مجتمعنا

ان للاعلام دور بالغ الاهميه في حياه الانسان اذ اصبح من المستحيل الاستغناء عنه.
كون الاعلام يربط الشخص بالحدث ويوصله باخر المستجدات وله عده انواع:
اعلم مرئي اعلام مسموع واعلام مطبوع وكلها تحمل عده سمات منها المباشره والجده والفوريه ولكن شهد الاعلام في الاونه الاخيره نقله فوريه وهذا بظهور الانترنت التي غيرت مفهوم التواصل والطرق التزويد بالمعلومات وسهله العديد من الامور في في مختلف المجلات واهمها التعليم حيث استفاد منها المعلم والمتعلم وصنعت فضاء تواصل بين الاهل والمعلم كون بعض التلاميذ يخفون المراسله عن اوليائهم اذ لما لا تقتضي الانترنت من وقت الاستاذ والدرس وتضمن وصول ملاحظه الاستاذ وذلك عبر الرساله في بريد الالكتروني في وقت فراغ كل منهما في منازليهما
وهكذا نضمن نجاح وامن عمليه التراسل بين الاستاذ وولي الامر

عمل الانسان على مر الزمن على افساد البيئة التي يعيش فيها و اخل بتوازنها و جلب لنفسه مخاطر و مشاكل عديدة لم يقدر الانسان على تحملها ففي طريقي متواسطة عائشة مثل كل يوم مرت برجل يسقي الاشجار برش كيميائي فانزعجت منه ودهبت اليه قائلا له . الا تعلم ان اهمية المبيدات الكيميائية لمكافحة الافات الزراعية و خصوصا الحشرية منهالا ان هده المبيدات لها اثر بالغ الخطورة على صحة الانسان
فاجابني قائلا . اعلم هدا و رغم ان لها فائدة في مكافحة الكائنات التي تهد المحصول الزراعي
قالت. ادن فقد قالت منطمةالصحة العالمية ان الافرا في رش المبيدات يتسبب في وفاة20 الف شخص حول العالم هدا غير التسمم المزمن الدي تتسبب فيه المبيدات الزراعية و الدي ينتج من تراكم السموم في الجسم
ادن فان تدخل الانسان في الانطمة البيئية بهدف تامين الغداء انتج افات زراعية خطيرة و اخل بالتوازن البيئي ما انعكس بالضر عليه و على الكائنات الحية الاخرى

بينما انا وافراد عائتي مجتمعون على مائدة اطعام فادا بابي يخبرنا بانه اخد اجازة من العمل اخدنا لقضاء يوم جميل ولكنه طلب منا اختيار مكان الفسحة بين الغابة والبحر فاقترحت الغابة لانه مكان جميل وام ندهب له مند مدة طويلة فقاطعني اخي الكلام قائلا نحن في فصل الصيف ولهدا سندهب الى الشاطىء فقلت لا فلقد دهبنا الى البحر كثيرا اليس الحق معي يابي وحتى يفصل ابي في الامر وافق على رغبتي ولكن اخي هدا زاده اصرارا و بقي متشدا ومصمما على الدهاب الى البحر فقلت له بمحاولة مني لاقناعه ياخي الغابة مكان جداب و هادىء بالاضافة الى ان البحر سيكون غدا مكتظا وايضا يوجد بالغابة حديقة تسلية وحديقة حيوانات و مناظر تبهر الناظر اليها فسكت اخي لبرهة ثم وافق بعد ان عانيت وتعبت من الكلام فقط لاقناعه بشرط تاجيل البحر ليوم اخر دون مناقشة او اعتراض

الهجرة الغير شرعية :هي في دين الاسلام حرام وهي متنوعة منها :
الهجرة شاب مع شابة ‫؛ومما يسبب ال ن ك ح و فعل اشياء اخرى

الواقع أن هناك العديد من أشكال المعاصرة لم نجعل منها أكثر من واجهة ، ونحن نتشبث بالمعاصرة مع عدم تطبيق لقوانينها ، فأين تكمن هذه المعاصرة ؟
نجد أن خبر مثال لذلك هو عدم احترام علامات السير وهذا دليل قاطع على بعد المجتمع عن المعاصرة .

صحيح أن هناك في مجتمعاتنا أشخاص و إخوان وذووا مراكز مهمة ولكن أين يتجلى هذا الوعي ؟ ربما في مجالسهم السياسة ولكن لن نضع اللوم على هذه الشريحة فقط وهناك العديد من الأشخاص لا يحترمون قوانين السير هذا يحدث في بلادنا خسائر بشرية و مادية تصل الى وفاة عشرات الأشخاص يوميا لقوله تعالى "" و لا تلقوا بأيديكم الى التهلكة "" فأين هي هذه الحداثة ؟
مثال.

قصر كبير , غرف فخمة مريحة , و بهو واسع به حديقة غناء مترامية الأطراف ...
و حشد من الخدم و الطباخين الذين يعدون أشهى أصناف الطعام و الحلويات .. و أموال فائضة تصرف من دون وعي و تفكير .. ذلك هو منظور البعض من الناس حول السعادة .. يرون تاج السعادة في الاموال و الثراء و التبذير ..
و ندخل في سيرورة الحجاج ..
و لكن ما إذا نظرنا بالمنظور الحقيقي و الواقعي سنجد عكس ذلك .. فليس كل من ملك الأموال أصبح سعيداً .. و ليس السعيد من عاش في كنف الملوك و الأثرياء , يغترف ما يشاء من الذهب و الفضة و الجواري و الخدم من حوله ينتظرون إشارة منه لتنفيذ ما يطلبه .. فالسعادة كنز عظيم لا يشترى بالمال و لا يقدر بثمن .. أما سعادة الأموال و الثراء فهي مقنعة و حتماً ستزول يوما ما ..
أما السعيد الحقيقي هو ذو الكرامة و الفضائل .. و هو من يبتغي مرضاة الله و رسوله ووالديه , و يرتقي للعلا و طلب العلم و خدمة مجتمعه .. ذلك هو السعيد الحقيقي .. و بمنظوري الخاص أرى أن السعادة تكمن في العيش البسيط الهادىء .. فعيشي في البيت الصغير بين أحضان أم حنونة و أب كريم يتحول لجنة من جنان الخلد .. و إن السعادة في العمل و الكدح من أجل الحصول على ما أريد و ليس في فرض أوامري على الغير و كما قال تعالى : " و قل اعملوا فسيرى الله عملكم " . و هناك أمثلة كثيرة في عصرنا الحالي و الماضي .. و لكن خير مثال على معنى السعادةالحقيقي هو نبينا الكريم "ص" و ابنته الزهراء و زوجها " ع" كانوا يعيشون في بيت بسيط جدا و كانوا يساعدون بعضهم البعض , فالإمام علي "ع" يساعد سيدتنا "ع" في أعمالها و هي إذا أرادت شيئاً لم تطلبه من خادمتها فضة بل تعمله لنفسها .. و لكم من منا يستطيع أن ينكر السعادة التي كانوا يعيشون بين أحضانها ..
و صح قول الأعرابية حين فضلت العيش البسيط و قالت :
" لبيت تخفق الأرواح فيه أحب إلي من قصر منيف "
" و لبس عباءة و تقر عيني أحب إلي من لبس الشفوف "
و أخيرا النتيجه
فالبيت الصغير ذو القلوب المتقاربة كقصر منيف أو لربما أفضل منه ...
إذاً الأموال و الثراء الفاحش ليس شرطاً للسعادة .. و لنقتدي بأئمتنا الأطهار للرقي بما هو أفضل .. فهنا نجد السر الكامن وراء السعاده ..

عمل الانسان على مر الزمن على افساد البيئة التي يعيش فيها و اخل بتوازنها و جلب لنفسه مخاطر و مشاكل عديدة لم يقدر الانسان على تحملها ففي طريقي متواسطة عائشة مثل كل يوم مرت برجل يسقي الاشجار برش كيميائي فانزعجت منه ودهبت اليه قائلا له . الا تعلم ان اهمية المبيدات الكيميائية لمكافحة الافات الزراعية و خصوصا الحشرية منهالا ان هده المبيدات لها اثر بالغ الخطورة على صحة الانسان
فاجابني قائلا . اعلم هدا و رغم ان لها فائدة في مكافحة الكائنات التي تهد المحصول الزراعي
قالت. ادن فقد قالت منطمةالصحة العالمية ان الافرا في رش المبيدات يتسبب في وفاة20 الف شخص حول العالم هدا غير التسمم المزمن الدي تتسبب فيه المبيدات الزراعية و الدي ينتج من تراكم السموم في الجسم
ادن فان تدخل الانسان في الانطمة البيئية بهدف تامين الغداء انتج افات زراعية خطيرة و اخل بالتوازن البيئي ما انعكس بالضر عليه و على الكائنات الحية الاخرى

رى البعض الأطباء يقدمون خدمة جليلة للمجتمع ،بالحفاظ على حياة الناس يرى آخرون بأن الأطباء يستغلون ظروف المرضى لمراكمة الأموال طائلة نصا حجاجيا

الهدف: الاستقلال الوطني بواسطة:

1 ـ إقامة الدولة الجزائرية الديمقراطية الاجتماعية ذات السيادة ضمن إطار المبادئ الإسلامية.

2 ـ احترام جميع الحريات الأساسية دون تمييز عرقي أو ديني.

الأهداف الداخلية: 1 ـ التطهير السياسي بإعادة الحركة الوطنية إلى نهجها الحقيقي و القضاء على جميع مخلفات الفساد و روح الإصلاح التي كانت عاملا هاما في تخلفنا الحالي.

2 ـ تجميع و تنظيم جميع الطاقات السليمة لدى الشعب الجزائري لتصفية النظام الاستعماري.

الأهداف الخارجية: 1 ـ تدويل القضية الجزائرية

2 ـ تحقيق وحدة شمال إفريقيا في داخل إطارها الطبيعي العربي و الإسلامي.

3 ـ في إطار ميثاق الأمم المتحدة نؤكد عطفنا الفعال تجاه جميع الأمم التي تساند قضيتنا التحريرية

تأثير التدخين على الجهاز العصبي اضطراب في عمل الجهاز العصبي، بحيث يبدأ بتدمير الأعضاء المركزية في الجهاز العصبي المتمثلة في المخ والدماغ، مما ينتج عنه الشعور المستمر بالصداع والدوخة، بالإضافة إلى فقدان توازن الجسم، خاصةً إذا ما تحولت عادة التدخين لدى المدخن المقبل جديداً على ذلك إلى إدمان زائد عن حده. توتر حاد في الأعصاب نتيجة المعاناة من حالات شديدة من الأرق، مع الرغبة الكبيرة للاسترخاء والنوم دون القدرة على تحقيق ذلك، وغالباً ما تظهر هذه الحالات لدى الذين يكثرون من التدخين ليلاً وقبل الخلود للنوم. اضطرابات في الأعضاء المحيطية للجهاز العصبي، والمتمثلة في الأعصاب الناقلة من وإلى الأعضاء المركزية للدماغ، بحيث يؤدي التدخين بإفراط إلى الإصابة بحالات شد الأعصاب، والتي قد تطور وتتحول في بعض لحالات إلى شلل في جزء من هذه الأعصاب، الأمر الذي يساهم في تحويل المدخن إلى إنسان عصبي صعب المزاج، يستشيط غضباً عند التعرض لأي مثير مهما كان بسيطاً. تثبيط نشاط الجهاز العصبي والدماغ، الأمر المتمثل في انخفاض في معدل الذكاء مع ضعف القدرة على التذكر والاستيعاب، حيث أكدت الدراسة الأمريكية التي أقيمت في هذا المجال بأن الطلاب المدخنين يعانون من تدني واضح في القدرات العقلية والنشاط الذهني عن غيرهم من الطلاب غير المدخنين ضمن الفئة العمرية الواحدة. ضعف في الحواس، حيث يظهر على المدخنين انخفاض حاد في القدرة على تمييز الروائح واستنشاقها، بالإضافة إلى ضعف في حاسة التذوق، وعدم القدرة على الاستمتاع بطعم الأكل. التهاب أعصاب العين، وضعف في مستوى الإبصار والذي يظهر بوضوح مع الوقت، مع ظهور بعض من الأعراض الدائمة كسيلان الدمع المستمر من العين، واحمرار بياض العينين، مع الإحساس بغشاوة تغطي العينين بعض الأوقات. ضعف القدرة العضلية للجسم، حيث أكدت الدراسات التي أقيمت على اللاعبين الرياضيين الحديثي التدخين ظهور ضعف قي قدراتهم العضلية بمعدل 20% عما كانت عليه في السابق، مع تدني في أدائهم الرياضي ولياقتهم البدنية.

إقرأ المزيد على موضوع.كوم: https://mawdoo3.com/تأثير_التدخين_على_الجهاز_العصبي

انا حيا مفهمتك مكلاه نطيح خليتو ليك تطياح يا .........علواش نعس روح ياحببتي علواه ولاكريمة قالتلك حاجة شنفاتك جيتي لحتي قيضك فيا

الصداقة هي زواج الروح ولكن هذا الزواج معرض للطلاق. وايضا
تقلق المرأة على مستقبل حتى تجد زوجا ولا يقلق الرجل على المستقبل إلا بعد. أن يجد زوجته

ملخص المجال 2 في العلوم الطبيعية: "التنسيق الوظيفي في العضوية"

1/ الاتصال العصبي:

الأعضاء الحسية :
تمثل الحواس الخمس ( الجلد – العين – الأذن – الأنف واللسان) أعضاء حسية لعدة تنبيھات خارجية و تشكل بذلك وسيلة من وسائل الإتصال بالمحيط الخارجي.

المستقبلات الحسية :
- للمستقبل الحسي بنية متخصة توجد في كل عضو حسي تقوم بالتقاط تنبيھات الوسط الخارجي.
- لكل مستقبل حسي تنبيھ خاص بھ.
يمكن أن يحمل العضو الحسي عدة أنواع من المستقبلات الحسية .
العين : تتنبھ بالضوء و تسمح برؤية الأشياء المحيطة بھا
الأذن : تتنبھ بالأصوات.
الأنف : يتعرف بفضل المستقبلات الحسية الخاصة بالشم المتواجدة في الأھداب بالروائح المختلفة .
اللسان : يتعرف بفضل المستقبلات الحسية الخاصة بالذوق و
التي تغطي سطحھ على الحلاوة – المرورة – الحموضة – الملوحة.
الجلد : يحتوي على العديد من المستقبلات الحسية اللمسية التي تشكل النھايات العصبية الحسية متواجدة في مستويات مختلفة حساسة لعدة أنواع من المنبھات ( الألم ،التغير في درجة الحرارة ، طبيعة الأشياء)... بعض ھذه النھايات حرة حساسة لجميع أنواع المنبھات و أخرى تشكل جسيمات لمسية متخصة وتشتمل على:
- (جسيمات ميسنر) و ( جسيمات ميركل ) و ( جسيمات باسيني ) و( جسيمات كروز) و(اسطوانات روفيني) تتنبھ للضغط الضعيف و القوي ، الإحساس بالبرودة و الحرارة ، الإحساس بالألم .
-
الحساسية الجلدية :
تتركز في نقاط محدة تترك بينھا مسافات غير حساسة و تختلف باختلاف عد الجسيمات الحسية فكلما زاد عدھا زاد الإحساس.

بنية العصب: العصب ناقل حسي مكون من ألياف عصبية متجمعة في شكل حزم.

الرسالة العصبية :
تتولد عن تنبيھ المستقبلات الحسية بالمنبھ الموافق لھا و تنتقل بواسطة الألياف الحسية للعصب إلى القشرة المخية بشكل إشارات كھربائية يمكن تسجيلھا براسم الذبذبات المھبطي.


المظھر الكھربائي للسيالة العصبية :

-1 ليف عصبي أثناء الراحة ( غير منبھ):
- عند وضع قطبي الاستقبال للجھاز على سطح الليف يسجل على الشاشة خطا أفقيا يوافق الصفر يشير لعدم وجود فرق
كمون بين مختلف نقاط سطح الليف العصبي .
- في حالة وضع القطب الأول على السطح و الثاني على المقطع يسجل الجھاز خطا أفقيا يوافق يوافق -70ميلي فولط يشير بذلك الى وجود فرق في الكمون (-40 ميلي فولط) يدعى بكمون الراحة.

الليف العصبي يحمل شحنات موجبة على السطح الخارجي و سالبة على السطح الداخلي ھذا ما يسمى بالاستقطاب.ç
-2 ليف عصبي أثناء العمل (منبھ):
- عند وضع قطبي الاستقبال للجھاز على سطح الليف مع التنبيھ يسجل على الشاشة منحنى بجزأين متعاكسي الاتجاه يدعى منحنى كمون العمل ثنائي الطور.
- في حالة وضع القطب الأول على السطح و الثاني على المقطع مع التنبيھ يسجل الجھاز منحنى بجزأ يدعى منحنى كمون العمل وحيد الطور .
يحدث التنبيھ في النقطة المنبھة زوال الاستقطاب ( انعكاس الاستقطاب) و تنتشر موجھ زوال الاستقطاب تدريجيا على طول الليف العصبي .ç
إن كمون العمل مظھر كھربائي لحادثة فيزيولوجية تسمى بالرسالة أو السيالة العصبية

تركيب الدماغ :
الدماغ يوجد داخل لجمجمة و يحمى بثلاثة أغشية تدعى السحايا التي تفصل المركز العصبي عن العظام ، يوجد بين الأغشية سائل (دماغي شوكي).
- يتركب من المخ ( أكبر قسم ) و المخيخ و البصلة السيسائية ( متصلة بالنخاع الشوكي )

- يتألف المخ من :
-1 الجزء الخارجي الذي يحتوي على انثناءات عديدة تسمى التلافيف يفصل بينھا أثلام تعرف بالشقوق تقسم الكرة المخية الى فصوص تعرف بأجزاء الجمجمة و ھي : الفص الأمامي أو الجبھي ، الفص الصدغي ، الفص الجداري ، الفص القفوي .
-2 المادة الرمادية وظيفتھا إعطاء الأوامر لكافة أعضاء الجسم.
-3 المادة البيضاء توجد في مركز الدماغ تحتوي على قنوات عصبية، تربط كافة اجزاء الدماغ ببعضھا وظيفتھا نقل الأوامر الى أعضاء الجسم.
تعالج الرسالة العصبية على مستوى السطوح المتخصة لقشرة المخ و تترجم إلى أحاسيس شعورية، مع العلم أن ھناك 5 سطوح مسؤولة عن الحواس الخمسة .
- رغم تماثل الرسائل العصبية الواردة إلى المخ إلا أنھا تعطي إحساسات نوعية للعضو الحسي.


الإحساس و الحركة :
- يمكن أن يرفق الإحساس بحركة قد تكون إرادية أو لاإرادية .
- الحركة اللاإرادية رد فعل على تنبيھ فعال وتسمى بالمنعكس الفطري الذي يتميز بالتماثل في كل استجابة وعكس الحركة اللاإرادية تكون الحركة الإرادية غير متماثلة .

الأعضاء الفاعلة في حدوث الحركة اللاإرادية:
- تتدخل في حدوث الفعل المنعكس الأعضاء التالية:
-1 عضو حسي: يستقبل التنبيھ و تنشأ على مستواه رسالة عصبية حسية.


-2 عصب حسي: ينقل الرسالة العصبية الحسية .
-3 النخاع الشوكي: يحول الرسالة العصبية الحسية إلى رسالة عصبية حركية.
-4 عصب حركي: ينقل الرسالة العصبية الحركية من النخاع الشوكي إلى العضلة.
-5 العضلة :تستقبل الرسالة الحركية و تستجيب لھا بالتقلص أو التمد.
- يشكل مسار الرسالة العصبية قوسا انعكاسية من المستقبل الحسي إلى العضو المنفذ .

الأعضاء الفاعلة في الحركة الإرادية:
- تتدخل في حدوث الفعل الإرادي العناصر التالية:
المخ: تنشأ فيھ الرسالة العصبية الحركية .
- العصب الحركي : ينقل الرسالة العصبية الحركية .
- العضلة : تستقبل التنبيھ و تستجيب لھ بالحركة- عضو منفذ تتكون قشرة المخ من عدة ساحات تتحكم كل منھا في مجموعة من العضلات ، أي تلف على مستواھا يؤدي لعدم استجابة لھذه الأعضاء و بالتالي الإصابة بالشلل.
- يعتبر النخاع الشوكي ممرا تسلكھ الرسائل العصبية الصادرة من المخ إلى العضلات .

الإصابة على مستوى النخاع الشوكي ينتج عنھا شلل للجزء السفلي من الجسم بسب عدم استجابة الأطراف السفلية راجع ذلك لعدم انتقال الرسالة العصبية الصادرة من الدماغ .


تأثير المواد الكيميائية على التنسيق الوظيفي العصبي:
- يختل التنسيق العصبي بتأثير بعضالمواد الكيميائية التي تتولد لدى المدمن تبعية نفسية و بدنية حيث يصبح غير قادر
على العيش بدونھا كما أنھا تسبب لھ خللا في النشاطات الجسمية كالحركة و التوازن و غيرھا .و أكثر ھذه المواد تأثيرا
على الجسم ھي : المخدرات و التبغ و الكحول و القھوة و الشاي و غيرھا .
- للحفاظ على صحة الجھاز العصبي يجب إتباع القواعد الصحية التالية:
- ممارسة التمارين الرياضية.
- تجنب المواد السامة كالمخدرات و التبغ و الكحول.
- التقليل من بعض المنبھات كالقھوة و الشاي

« الناجحون في الحياة يفكرون بهذه الطريقة : اني أستطيع، سوف أحق، اني قادر. بينما الفاشلون يفكرون بهذه الطريقة : كان لازم أن يكون الأمر كذلك، ليت الأمر كان كذلك، اني لا أستطيع أن كون كذلك »

مذيـــــــــــرية التربـــــــــية لوالية متوســــــــــــطة ابن سينا بالحجـــــــــــيرة التـــــــــــــاريخ : 06/02/2020
ورقـــــــــــــــــــــ ـــ ـلة فر ـض المراقبة املســـتمرة للف ــــــــــصل الث ــــــــــــــــــاني : املستوى 4 متوسط

مــــــــــــــــــــــــادة العلوم الفيزيــــــــــــــــــــــــــائية و التكنولوجيا

:الوطعية ألاولى
وغمس جصء مً صفيحت معدهيت في محلىل ملسحىق كبرًخاث الىحاض CuSo4- الىجيقت ) 01)
ذو اللىن ألاشزق فىالحظ بعد مدة ماًلي :
( أ ظهىز اللىن ألاخظس الفاجح في املحلىل .
( ب جآكل الجصء املغمىز في املحلىل للصفيحت املعدهيت .
( ج شوال اللىن ألاشزق للمحلىل جدزيجيا .
د ( حشكل طبقت حمساء على الجصء املغمىز مً الصفيحت في املحلىل
1 ) أكخب الصيغت الشازدًت ملحلىل كبرًخاث الىحاض .
2 ) اطخيخج طبيعت معدن الصفيحت التي غمسث في املحلىل اجابخك . ز
ّ
.بس

3) فظس علميا املالحظاث ) أ ( - ) ب ( - ) ج ( - ) د ( .
4 ) أكخب املعادلت الاجماليت للخفاعل الكيميائي الحادث بين الصفيحت املعدهيت
و محلىل كبرًخاث الىحاض بالصيغت الشازدًت .
الوطعية الثانية :
هقىم بخحضير محلىل كلىز الحدًد الثىائي بإضافت املاء املقطس إلى بلىزاث كلىز الحدًد الثىائي FeCl2
1 ) أكخب الصيغت الشازدًت لهرا املحلىل .
2) مالىن محلىل كلىز الحدًد الثىائي ؟ و على ماذا ًدل هرا اللىن ؟
3 ) هجسي عمليت الخحليل الكهسبائي البظيط ملحلىل كلىز الحدًد الثىائي
بىضعه في وعاء جحليل مظسياه مً الغسافيت كما جبيىه -الىجيقت ) 02)
- أ كل مً املظسيين
ّ
طم )A) و )B. )
- ب صف ماذا ًحدث في هره الخجسبت بعد غلق القاطعت .
4 ) أكخب معادلت الخفاعل الكيميائي الحادث بجىاز كل مظسي مً املظسيين .
5 ) أكخب املعادلت الاجماليت لهرا الخحليل الكهسبائي .

)الوثيقة -01)

محلول كلور
الحذيذ الثنائي
(B) (A)
-

)الوثيقة -02)

ency-education.com/exams

علواه نتقلق نتقلق علا جال هذيك لمتسواش حتى ربعين دور لحمار يسوى خرمنها حتى انا راني عارفة وش ندير اصليا مش رايحة نتقلق

بص بقا انا بحبك اووي جنبي وابني وبويا وبقيت صحبني اللي نفسي فيه زمان انت بجد راجلحدا بتعرف تحتوي بعشق عصبيتك وانت غيرانة بتكون جميلةشكل ميتوضعت عمري مانسيت برغم عصبيتك وزعلك مني من حصل اخدتني الى حضنك ومسحت دموعي ولا ماهنس انك لما لاقتني محتاجك في الوقت مكنش ينفع قريب عملتي كل حاجة عشان تكون بجنبي دائما وتقويني انت سندي وإمرأتي وزوجتي كمان وعد مني انعمري ماهنسيك حتي لو انت عابزة بشتي مش همسحلك اصلا واوعدك ان عمري ماهعمل حاجة
من كريمو الى ميسان

والو محرمش عليا نجي ايه كان جات شيماء اصلا يامس رحت عرس بردت قلبي في طبالة حتان شبعت شوفي هذاك لكلام لراه قدامك نتاع كنزة لمتسواش

ميسان اكتبيلي درس لناقصلي في رياضيات راه في كراس انشطة هندسية خليتلو بلاصة اكمل المثال لقبل عبالك كي وصلت لدار تفكرت بلي عطيتهولك

مراهوش عندي حتى براسلي لكحل لوريتهولك قبيل مالقيتووش عندي بلاك خليناه في القسم كجينا نكتبو غدو روح اطلع انت أولى قسم شفيه كان لقيتيه

الخارف يقعد طول عمرو خارف ميسان شفتك قبيل كي كنتي تضحكي معا لستاذ. شلغوم بلعاني بدلك بلصتك بش تقعدي تضحكي معا استاذ الرياضيات ه وقمزلك بنصف عين

بلعي جد فمك كنتي في عبد الكريم هيثم بعد رجعت استاذ رياضيات مالا راكي تبعي فينا خطوى خطوى لنضحك معاه ولا نضحك معاها تقولينا بلي رانا نبغوه ولا نبغوها اصلا وشدخللك

انا نحب استاذ الرياضيات ونموت عليه راني معك بصح صدقي ياوئام والله ماني نكذب وانتى يا كنزة عجبك ماعجبكش اخبطي راسك على حيط متقعديش تبعي فينا احسلك

الحبُّ الحقِيقي لا يجْمع المُتشَابهين ، الحبُّ يجْمع المُختلِفين دائما ، كإثنيْن بينَهُما فَارق بالْعمر أو إثنيْن أَحدهُما لهُ ماضٍ وآخر يحبُّ لأوّل مرّة ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

ان احمد شاب في العشرين من عمرة، وكان يتمتع بقدر كبير من الوسامة والجاذبية، وكان يقضي ساعات طويلة بإستخدام مواقع التواصل الإجتماعي، وذات يوم تعرف علي فتاة تدعي ديما، بدأ الحديث بين أحمد وديما كأصدقاء، مرت الايام سريعاً وأصبحت ديما شخصاً أساساً في يوم أحمد وحياته بالكامل، وفي يوم رجع من جامعته ودخل كعادته بإنتظار ديما للحديث معها، ولكنها غابت ذلك اليوم، جلس أحمد أمام شاشته أكثر من 3 ساعتها بانتظارها ولكنها لم تأتي، ظن أحمد أن لديها عطل في شبكة الإنترنت وذهب إلي فراشة ونام، وفي اليوم التالي كان اول ما فعله أحمد بعد أن استيقظ هو أنه دخل كعادته ليطمئن علي ديما، فإذا به يجدها تنتظرة قائلة : لقد انتظرتك كثيراً أين كنت؟ تعجب أحمد وقال لها: بل أنا من انتظرتك كثيراً البارحة ولكنك لم تظهري أبداً، فاعتذرت ديما له عن انشغالها بسبب وجود امتحانات سنوية لديها .



ومع مرور الوقت بدأ أحمد يشعر بمشاعر الاعجاب والحب تجاه ديما، ففكر أن يصارحها علي الفور، ولكن ديما فاجئته بردها البارد قائلة : أنا أحبك مثل أخي يا أحمد، قال أحمد : ولكنني يا ديما لا أحبك مثل أختي، أحبك بمعني الحب نفسه .. صممت ديما طويلاً ثم أجابته قائلة : أنا لا أريد الأرتباط بشخص تعرفت عليه عن طريق الانترنت، فسألها أحمد عن السبب فأجابت : لأني لا أؤمن بالحب بهذة الطريقة، فهو مجرد خرافة ووهم .

أصر أحمد علي حبه نحوها وأكد عليها أنه يعرف شعوره جيداً وأنه حب حقيقي وليس وهم حتي بدأت ديما تصدق كلامه بالفعل فوافقت علي الارتباط بهذة الطريقة رغم كونها خائفة جداً، تطورت العلاقه بينهما وبدأت تنتقل من الانترنت إلي الهاتف، واستمرت هذة العلاقة لمدة ستة أشهر كاملة، حتي اتفقا الاثنان أن يتقابلا وجهاً لوجه ليريا كل منهما الآخر للمرة الاولي، وبالفعل تم اللقاء وكانت ديما فتاة جميلة جداً ورقيقة أعجب بها أحمد وبشكلها من أول نظرة، وكان أحمد شاب وسيم وأنيق، وكبر الحب بين الشابين وصارا يتقابلان بكثرة .

وفي يوم اتفق احمد مع دينا علي اللقاء، وهناك فاجئها بطلبه خطبتها والتقدم لوالدها لطلب يدها، وبدل ان تطير ديما فرحاً، قابلت أحمد بالحزن والخوف وقالت لأحمد أن عائلتها من المستحيل أن تقبل به زوجاً لها لأن أهلها وعدوا ابن عمها أن يتزوجها في المستقبل القريب، وهذة كلمة شرف بالنسبة لهم لا يمكن التراجع عنها أبداً .. نزلت كلمات ديما كالصاعقة علي مسامع أحمد، وبعد تفكير في العديد من الحلول رادوتهم فكرة الهروب والزواج، ولكن ديما رفضت الفكرة تماماً .

طلبت ديما من احمد الابتعاد عنها لانه تم خطبتها من ابن عمها، وعندها فقد أحمد الامل تماماً وحاول نسيانها فسافر خارج البلاد للعمل وفي احشائة يحمل قلبه الممزق بلا حب وبلا أمل وبلا مستقبل، واصيب ديما بمرض خطير بسبب شدة حزنها ودخلت المستشفي عدة أيام، وهي تتمني كل لحظة رؤية أحمد التي تشتاق روحها إليه، وعندما سمع خطيبها خبر مرضها تركها وابتعد عنها ولم يزرها حتي مرة واحدة في المستشفي، وكان والدهما يحزنون ويندمون كثيراً بسبب رفضهم أحمد الذي يعشقها، وبعد عدة أشهر عاد أحمد من الخارج ولا يعلم بكل ما يجري فتوجه علي الفور إلي بيت دينا ليراها حتي من بعيد لأنها اشتاق لها كثيراً، وهناك رآها والدها وأخبره أنها ترقد في المستشفي مريضة بمرض خبيث .

أسرع أحمد الي المستشفي وهو يبكي، دخل غرفة ديما ولكنه وصل متأخراً، فوجد علي سريرها رسالة تقول : ” حبيبي أحمد، اعتذر لك كثيراً لاني لم استطع التحدث معك، كنت أنتظر عودتك كل يوم، وعندما دخلت المستشفي عرفت من اليوم الأول انني لن اخرج منها حية، وكنت أتمني فقط أن أراك قبل أن أموت، إن كنت تقرأ رسالتي الآن فاعلم أن كل ما أريده هو أن تواصل حياتك بدوني، وألا تحزن علي فراقي، انني احبك كثيراً، الي الوداع .. حبيبتك ديما ” .. قرأ أحمد الرسالة وقلبه يتمزق ودموعه تنهمر، أخذ يبكي حتي جفت دموعه ولكنه نفذ طلب حبيبته ديما وواصل حياته، فتزوج من فتاة أخري وانجب منها طفله وأطلق عليها اسم ديما

ان احمد شاب في العشرين من عمرة، وكان يتمتع بقدر كبير من الوسامة والجاذبية، وكان يقضي ساعات طويلة بإستخدام مواقع التواصل الإجتماعي، وذات يوم تعرف علي فتاة تدعي ديما، بدأ الحديث بين أحمد وديما كأصدقاء، مرت الايام سريعاً وأصبحت ديما شخصاً أساساً في يوم أحمد وحياته بالكامل، وفي يوم رجع من جامعته ودخل كعادته بإنتظار ديما للحديث معها، ولكنها غابت ذلك اليوم، جلس أحمد أمام شاشته أكثر من 3 ساعتها بانتظارها ولكنها لم تأتي، ظن أحمد أن لديها عطل في شبكة الإنترنت وذهب إلي فراشة ونام، وفي اليوم التالي كان اول ما فعله أحمد بعد أن استيقظ هو أنه دخل كعادته ليطمئن علي ديما، فإذا به يجدها تنتظرة قائلة : لقد انتظرتك كثيراً أين كنت؟ تعجب أحمد وقال لها: بل أنا من انتظرتك كثيراً البارحة ولكنك لم تظهري أبداً، فاعتذرت ديما له عن انشغالها بسبب وجود امتحانات سنوية لديها .



ومع مرور الوقت بدأ أحمد يشعر بمشاعر الاعجاب والحب تجاه ديما، ففكر أن يصارحها علي الفور، ولكن ديما فاجئته بردها البارد قائلة : أنا أحبك مثل أخي يا أحمد، قال أحمد : ولكنني يا ديما لا أحبك مثل أختي، أحبك بمعني الحب نفسه .. صممت ديما طويلاً ثم أجابته قائلة : أنا لا أريد الأرتباط بشخص تعرفت عليه عن طريق الانترنت، فسألها أحمد عن السبب فأجابت : لأني لا أؤمن بالحب بهذة الطريقة، فهو مجرد خرافة ووهم .

أصر أحمد علي حبه نحوها وأكد عليها أنه يعرف شعوره جيداً وأنه حب حقيقي وليس وهم حتي بدأت ديما تصدق كلامه بالفعل فوافقت علي الارتباط بهذة الطريقة رغم كونها خائفة جداً، تطورت العلاقه بينهما وبدأت تنتقل من الانترنت إلي الهاتف، واستمرت هذة العلاقة لمدة ستة أشهر كاملة، حتي اتفقا الاثنان أن يتقابلا وجهاً لوجه ليريا كل منهما الآخر للمرة الاولي، وبالفعل تم اللقاء وكانت ديما فتاة جميلة جداً ورقيقة أعجب بها أحمد وبشكلها من أول نظرة، وكان أحمد شاب وسيم وأنيق، وكبر الحب بين الشابين وصارا يتقابلان بكثرة .

وفي يوم اتفق احمد مع دينا علي اللقاء، وهناك فاجئها بطلبه خطبتها والتقدم لوالدها لطلب يدها، وبدل ان تطير ديما فرحاً، قابلت أحمد بالحزن والخوف وقالت لأحمد أن عائلتها من المستحيل أن تقبل به زوجاً لها لأن أهلها وعدوا ابن عمها أن يتزوجها في المستقبل القريب، وهذة كلمة شرف بالنسبة لهم لا يمكن التراجع عنها أبداً .. نزلت كلمات ديما كالصاعقة علي مسامع أحمد، وبعد تفكير في العديد من الحلول رادوتهم فكرة الهروب والزواج، ولكن ديما رفضت الفكرة تماماً .

طلبت ديما من احمد الابتعاد عنها لانه تم خطبتها من ابن عمها، وعندها فقد أحمد الامل تماماً وحاول نسيانها فسافر خارج البلاد للعمل وفي احشائة يحمل قلبه الممزق بلا حب وبلا أمل وبلا مستقبل، واصيب ديما بمرض خطير بسبب شدة حزنها ودخلت المستشفي عدة أيام، وهي تتمني كل لحظة رؤية أحمد التي تشتاق روحها إليه، وعندما سمع خطيبها خبر مرضها تركها وابتعد عنها ولم يزرها حتي مرة واحدة في المستشفي، وكان والدهما يحزنون ويندمون كثيراً بسبب رفضهم أحمد الذي يعشقها، وبعد عدة أشهر عاد أحمد من الخارج ولا يعلم بكل ما يجري فتوجه علي الفور إلي بيت دينا ليراها حتي من بعيد لأنها اشتاق لها كثيراً، وهناك رآها والدها وأخبره أنها ترقد في المستشفي مريضة بمرض خبيث .

أسرع أحمد الي المستشفي وهو يبكي، دخل غرفة ديما ولكنه وصل متأخراً، فوجد علي سريرها رسالة تقول : ” حبيبي أحمد، اعتذر لك كثيراً لاني لم استطع التحدث معك، كنت أنتظر عودتك كل يوم، وعندما دخلت المستشفي عرفت من اليوم الأول انني لن اخرج منها حية، وكنت أتمني فقط أن أراك قبل أن أموت، إن كنت تقرأ رسالتي الآن فاعلم أن كل ما أريده هو أن تواصل حياتك بدوني، وألا تحزن علي فراقي، انني احبك كثيراً، الي الوداع .. حبيبتك ديما ” .. قرأ أحمد الرسالة وقلبه يتمزق ودموعه تنهمر، أخذ يبكي حتي جفت دموعه ولكنه نفذ طلب حبيبته ديما وواصل حياته، فتزوج من فتاة أخري وانجب منها طفله وأطلق عليها اسم ديما

اريد نص حجاجيا تقنع فيها زميلك بضرورة التزام ادب التعامل مع الوساءل المتطورة باختلاف انواعها موظفا فعلا من افعال الشروع

تعریف الذات :ھو كل الخلایا و الأنسجة المتوافقة فیما بینھا والحاملة لنفس المحد (الوسام)
تعریف اللاذات: كل ما ھو غریب وغیر متوافق مع الذات والحامل لمحد مخالف لوسام الذات

لقيت وحد الملخص تع علوم روعة كان بغينيه شتي ذك الاسم لي راني بعثتو بفرنسية. هذيك راهي قناة على اليوتيوب أدخلي لواحد من فديوتها تلقيه في صندوق الوصف تلقيه بدياف منزليه كانك في المكرو

يعزاك يكان جيتي انتي انا نغسلك نكشكشك بالصابون نبعثك ميسان تشلك وتعصرك بعد نديك كريم اينشفك وينشر ك نديك هيثم يطبقك ويدسك وبعد نعاودلك اعادة تدوير

وئام واحد كلمة قلهالي هيثم عليك كان نقولهالك تفرحي تقعدي. تضحكي شفتي قبيل من قاعدة انت شيماء. تقاحروا على ورقة لكانت عند ميسان بعد معرفتش شكون تمدها بعد مدتها هيثم. بعد عاد يختار بيناتكم شكون لمدها جاء باقي ايمدهالك بعد خطفتها شيماء. مالا مدلك ورقت قالك هاك منخليهاش في بالك. ملا هذا وين عرفت بلي هيثم يبغيك. بصح مش هذ لقالهالي حاجة واحدة اخرى نخليك متشوق فيها بعد نقلهالك

تربا انت بعد نترباو حنايا وش دخلك
بالعلم تجذب العقول وبالأخلاق تجذب القلوب
حنا عدنا في راس العلم. بصح شوف عقلك انت وش فيه فيه العلم ولا فيه بقر وحمير

انا اريد ان انصح كل واحد طاحت عينه على رسالة انك انت جميل وستستطيع الوصول لاي شيء بس ابذل شوية مجهود و ستفرح ولا تنسى دعاء والله و صلاة على النبي وصلو على الحبيب

يتكلم الناس عنك في 3 حالات
عندما لايملكون ماتملك
وعندما يعجزون ان يكونو مثلك
وعندما لا يستطعون الوصول اليك

سمعينا يا كنزة تقول مس كش جن مش ليك وانا منحبش k نحب وحد اخر رهو طول معان في المدرسة وبلمناسبة متقدريش تعرفيه مكله تحاولي تعرفيه

❤️ مهما طال انتظاري، سأظل أحبك في صمت وتهفو روحي من أجل رؤيتك، وتذبل دموعي وهي تأمل تطفئ نارك، ويظلم ليلي وهو يرغب في ظهور شمس بريقك

❤️ أرسلت القمر لكي ينير طريقك، وأرسلت الشمس لكي تضيء حياتك، وارسلت قلبي لكي يكون رفيقك، وأرسلت روحي لكي تكون نصيبك

❤️ إن لم تجمعنا الأيام قد تجمعنا الذكريات، وإن لم تجمعنا الذكريات جمعتنا القلوب، وإن لم تجمعنا القلوب ظلت أرواحنا على العهد باقية

❤️ إن الحب كالحرب قد تشعلها سريعاً ولكنك لا تستطيع أن تطفئها في عقلك، أو تقضي على رمادها في ذاكرتك، أو تتخلص من آثار الدمار في قلبك، ولن تتوقف روحي عن عشقك

ميسان مطمعيش روحك ياسر ولا ديري اشعار. ياسر حتي هو قاع مش ايخمم فيك شفت قبيل مع شكون يهدر مطمعيش روحك هو لقى بصح انتي ملقيتيش

الفكرة العامة :

التلوث خطر يهد الجميع بدون استثناء

لا تقتل البيئة كي لا تقتلك

الأفكار الاساسية :

المواطن العربي كغيره من سكان المعمورة مهد بالتلوث
خطر تلوث البحار في الدول المصنعة للبيترول و الغاز و تسببه في القضاء الثروة السمكية
تنوع مصادر التلوث و ضرورة محاربتها للحصول على بيئة نظيفة
المغزى العام من النص :

لنرسم لنا مستقبل أول خطوطه بيئة نظيفة.
النظافة نصف الغنى

وجاء في البيان :" أمر رئيس الجمهورية السيد عبد المجيد تبون، بعد استشارة الوزراء المعنيين، بإغلاق مدارس التعليم الابتدائي والمتوسط والثانوي، إبتداء من اليوم، الخميس 12 مارس 2020، ولغاية انتهاء العطلة الربيعية في الخامس من الشهر القادم".

كما أمر الرئيس تبون بإغلاق الجامعات ومعاهد التعليم العالي، ماعدا الكليات التي مازالت تجري فيها الامتحانات الاستدراكية

مر رئيس الجمهورية عبد المجيد تبون، اليوم الخميس، بغلق المدارس والجامعات ومعاهد التكوين، وهذا ابتداء من اليوم 12 مارس.

بعد استشارة مجلس الوزراء، قر رئيس الجمهورية، إغلاق مدارس التعليم الابتدائي والمتوسط والثانوي، ابتداء من نهار اليوم إلى غاية انتهاء العطلة الربيعية في الخامس من أفريل. كما أمر بإغلاق الجامعات ومعاهد التعليم العالي ما عدا الكليات التي مازالت تجرى فيها الامتحانات الاستداركية. ويشمل هذا القرار أيضا المؤسات التكوينية التابعة لقطاع التكوين والتعليم المهنيين، ومدارس التعليم القرآني والزوايا وأقسام محو الأمية، وجميع المؤسات التربوية الخاصة ورياض الأطفال.

القرار يأتي كإجراء احترازي لمنع انتشار فيروس كورونا، بعد تسجيل حالة وفاة أولى و5 حالات مؤكدة جديدة.

هي ڨتلنا ارواحو اثنين ولا ثلاث ما تشوفيش للفيسبوك نروحو لاثنين لوكان ڨالونا ارجعو نهار لربعاء نرجو وخلاص فهمي نهار لثنين نشالله

ولا أنا نسية بلي راك حبيبها اسمحلي بليز بليز بليز ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

نتي بلعي فمك مقيمناك مهدرنا معاك وانت وش دخلك محامي ولا لا
والله لعظيم عباد اخر زمان تحير فيهم
لكان مهدرتيش من لول وشركتي فمك مانعايروك ماتعيرينا

ارواحو غدوا يعطولنا بيلتات راني قبيلة رحت سعيدة ملقيتهاش عندها نقاط شمس ديت18 انت اختك ارواحو غدوا رانا متفاهمين

تروح دار بنت عمتك شيماء. دارها مش دارهم نهار الثلاثاء لعرست هذيك نهراتي خطراكش انا باقة روح دار جدي قلت لعل نتلقاو ثمة

ما تستهزئوش بكورونا و التزموا الاجراءات و اقعدوا فالبيت راهي ماتت وحدة في ورقلة بكورونا و مكانوش عرافين و لي سلموا عليها و دارها راحت عليهم

نهار الأحد نرجعوا مدرسة ولا مزال حتان نهار19في شهر ولا كل ايدروهانة سنة بيضاء منقروش فصل ثالث لفصل اول وثاني لنقروهم خطراكش كراس نتاع اجتماعيات راه عند H

هاي عاودت رجعتلكم توحشتوني ياك راني عارفة بلي توحشتوني خطراكش طليت في قلوبكم حتي انا توحشتكم من قلبي ياسر ياسر

كنزة عبالك توحشتك ياسر ياسر من كل قلبي
كل يوم انا نخمم فيك وينت ترجعي من حبي وقلبي وعكس صحيح بعد بلاء كي قريت وش كتبتي